http://tokiwadesigns.com/blog/wara_ippon 【あなたの人生を変えるかもしれない本：「わら一本の革命」】 より
人生は変わった。
『わら一本の革命』（福岡正信著）を読み終えた本日より、わが人生はネクストステージへと突入した。
何かにつけやたらと影響を受けやすい、全身性感帯な性分を差っ引いたとしても、もはや人生は変わってしまった。
福岡正信って？ 『わら一本の革命』って？
福岡正信氏は「自然農法」の第一人者と広く知られ、アジアのノーベル賞と言われる「マグサイサイ賞」を受賞。あの宮崎駿も「日本で一番偉い人物」と絶賛しているとか。
この『わら一本の革命』については、自然農、有機農法、パーマカルチャー….等々の分野では極めて有名らしく。わたしも「URBAN PERMACULTURE GUIDE / ソーヤー海 監修」のレコメンBooksコーナーから興味を抱いて購入したわけで。
こいつはてっきり「農業」に関する指南書かと思って読み進めていたんだけど。そんな狭っ苦しいものじゃなかった。むしろ哲学書の類に近い。しかも最高の。
森羅万象とは？万物創世とは？人はどこから来てどこへ行くのか？？人は自然とどう対峙し、どう生きていくべきか？？
…これらの疑問群に会心の一解を与える、チャクラの開きっぷりが止まらない最良の一冊。とても30年以上も前に出版された本とは思えない。先見の明に富みまくり。この本に出会って本当に良かった。
“人知・人為は一切が無用である”
著者である福岡正信氏が25歳の頃、急性肺炎で死にかけたらしい。
この時のエピソードがすごい。どうせ説明しても伝わるまいマインドの元、かなり端折られて書かれてるのだけど、若き福岡氏が「死」を覚悟したその時、突如バコーーーンと悟りを開いたという。
それは、「この世に絶対的に存在するのは自然のみ。人は何かをしてるようで、自然の前では何の役にも立っていないし、全く何もしてないに等しい。」という、自然って超完璧じゃん! & そもそも人なんて不要じゃん! …という結論に行き着いたのだと。
この衝撃的なひらめきで、瞬時に己のこれまでの思想がひっくり返ってしまったらしく。そして次の日には辞表を提出して会社を辞めてしまったらしい。すげぇ。。
元々はこれがきっかけで「自然の中で何もせずに暮らす。」ということを実践するが為、自然農への取り組みを始めたそうだ。
なんだかここの件は、自分のいのち。の話とリンクした。
こどもが生まれたその瞬間、おれの人生は変わった。自分でもおったまげる程に。価値観が二周半。360度＋360度＋180度 = 900度ほど価値観アップデート。何をそんなおおげさに、と思うかもしれないけど。出産の翌朝、玄関を開けたいつものその景色は全く見たことのないものだった。
自然農法の四大原則
不耕起
わざわざ人間が耕さなくとも、自然界の力に任せておけば、植物の根や微生物や地中の動物の働きで十分耕され、むしろその方が効果的である。
無肥料
本来の自然の土壌は、そこで動植物の生活循環が活発になればなるほど、肥沃化していく。
無農薬
自然は本来常に完全なバランスをとっていて、人間が農薬を使わねばならないほどの病気とか害虫は発生しない。
無除草
草は生えるべくして生えている。雑草も発生する理由があるということは、自然の中では何かの役に立っているのだ。
そう。自然は完璧なるバランスで循環している。ミミズだって、オケラだって、アメンボだって。雑草だって、大豆だって、わらだって、稲だって。みんなみんな生きているんだ友達なんだ。
この奇跡としか言いようのない循環する友達システムを前に、愚かな人間だけが輪を外れ、外側からシステムをコントロールできた気になっているだけ。誰かさんが「アンダーコントロール!」とほざいてるのと同じく。
人間がやっていることといえば、コントロールどころか、単に農薬を用いて田畑の虫を殺し、雑草を排除し、土を汚し。薬漬けの土壌で、ジャンキーな野菜を作っているだけ。自然の持つパーフェクトな循環システムを破壊した時から、近代農業の過ちは始まったのだ。
しかし、そもそも、なぜここまで農薬が普及してしまったのだろう…？昔は農薬なんてこの世になかったのに。いつからか人は農薬に頼るようになり、農薬なしでは食べ物を作ることができなくなった。
この件については以下のように書いてあった。
どうして、薬づけのような果物が出てきたかというと、一番最初の原因は、消費者の側にあるわけです。消費者は、形の整った、少しでもきれいな、少しでもおいしい、少しでも甘味の多いものを要求する。それが、そのまま百姓に、いろんな薬を使わす原因になっているんです。
そうか。ここは考えが及ばなかった。。確かにそうだ。これが全ての原因ではないかもしれないけど。何も農家が好き好んで農薬を使いだしたわけではない。われら消費者のニーズこそが農薬の使用を助長してきた面も多分にあるのだ。
農薬の問題然り、環境の問題然り。この地球上の問題という問題達は突き詰めていくと、もれなくわれわれの消費行動に起因する。
科学者というのは、いかに自然を研究してみても、自然というものは、きわめようがない。どこまで研究していっても、自然というものは、いかに完全無欠なものであるかということを知るにしかすぎない。研究すればするほど、自然というものは神秘な世界である、ということがわかってくる。（中略）
人間は、神さまの愛っていうか、自然の偉大さを知るがために苦闘しているにすぎないんだと思います。ですから、百姓が仕事をするという場合、自然に仕えてさえおればいいんです。
そう。人は自然のすんばらしきシステムを見守りながら、そっと手助けをするだけでよいのだよね。それが正に福岡氏の提唱する「何もしないということを真剣にする」という哲学。
この哲学こそが、これからの時代のセオリーとなっていかにゃならんと思う。その為にもまずはわれわれ消費者の方が自然とは何か？ほんとうの食べ物というのは何か？？これらを学ぶ所から始めていくべきだわな。いやぁ、本当に。
この「わら一本の革命」を読んで自然農を始める人間が多いというのも十分わかる。事実、わたしも土に触れて、草に触れて、虫と戯れたくなってきた。農業なんてものには全く興味がなかったけども。俄然興味が湧いてきたよ。
種をまきまきしたい。
http://www.globalife.jp/life/life113.html 【わら１本の革命】 より
ニュージーランドで、「食」と「農」のプロジェクトに関わってきた関係で、多くのファーマーたちと出会い、当然のことながら、有機農業の関係者にもたくさん出会うことができました。そして、驚いたのは、有機農業をしているニュージーランド人なら、誰もが知っている日本人がいることを知ったのです。その人は、福岡正信さん。彼が書いた「わら１本の革命」は、世界中の言葉に翻訳され、多くの有機農業者の人たちに読まれています。
彼の農業は自然農法として知られていますが、無耕き、無肥料、無農薬、無除草です。これを持って、そんな農法は、商業規模では不可能だと評価するファーマーも多いのですが、私は、これは、哲学として捉えています。福岡氏は、「自然に還る」という本の中で、「今、人間だけが、何を食べ、どう生きればいいかと迷い、未来を心配します。なぜ、自然に生き、いわば、未来を神の手にゆだねる気になれないのかが、先決の問題だと思いませんか。」と書いています。「自然に暮らす」ということは、自然という神に身を委ねるということだと思うのです。
彼は、「わら１本の革命」の中で、何もしない究極の自然農法を追い求めた、と書いています。自然農法は、放任農法とは違います。何もしないことの難しさを書いているのです。枝を１本でも剪定してしまった果物の木は、永遠に剪定をしない限り育ってくれません。最初の１本を切ったところで、その木は自然のものでなくなるからです。自然農法は、人間の手を下さない農業ということでしょう。これは、農業だけでなく、私たちの生き方に対する哲学、つまり「らいふすたいる」だと思うのです。私は、もし、自然らいふすたいるなるものがあるとすれば、その根本は、自然に対して謙虚になること、原点に還ることではないかと考えています。
自然とは、人間が作ったもの以外の全て
表題の言葉は、私がある方から教えてもらったものです。この言葉には、自然というものの本質が表されていると思っています。自然というものを意識しなければならないのは、人間だけであるということ。世の中は、人間が作ったものなど、ほんの少ししかないのだということ。人間が作ったものは、いくらあがいても、自然の中には入れてもらえないのだということ。そういう多くの意味合いが、この言葉の中に埋め込まれていて、私は好きな言葉です。
ニュージーランドには、大自然があるとよく言う人がいます。大自然って何でしょうか。森がたくさんあって、美しい氷河や湖があることが大自然なのでしょうか。自然とは、自分の周りにあるものです。その自然を見もせずに大自然を求めても、「不自然」からは、抜けられません。
私は、「神」の存在を認めています。ただし、私の「神」は、キリストでもブッダでも神道のよろずの神でもありません。私の魂と宇宙の意識が一体となったもの、つまり、神は、私の中にありながら、私を包んでいるものでもあります。この神に全てを委ねると、物事がうまく進みます。つまり、悩まなくていいということです。自分に起こる全てのことを、神さまにまかせてしまうのです。起こること全てを受け入れ、感謝すると、感謝することしか起こらなくなります。これが、福岡氏の言う、神に身を委ねることなのかなとも思います。
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